大家好！今天让小编来给大家介绍一下关于黑魂2凡克拉德王集了3个巨人怎么打(黑魂2凡克拉德王集了3个巨人怎么打)的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，大家一起来看看吧。

《黑魂2》到底讲了什么事？

火没落时期人类的国度的故事，太阳钟楼和月亮钟楼的悲剧。辉石镇的暴乱。多兰古雷格的陨落。明明是受害者却显得像是恶人的巨人。

安迪尔研究火研究龙探索原罪，用巨人的魂制造出古龙，接着又把自己改造成古树，龙和火的结合体。但是依然无法找到诅咒的根本。二代主角为求治病来到多兰古雷格，被忽悠去找凡克拉德王，被凡克拉德指引去找王冠，既然分别来到了，被毒侵蚀的圣壁，被灰烬掩埋黑雾塔以及被冰雪覆盖的艾斯洛耶斯。

见证了各种各样的王朝衰败史。以及深渊在人类国度的蔓延。最终到达渴望王座，放弃了盲目传火，跟随安迪尔探索原罪

请用2-3个字证明你来过贵州？

烟之骑士雷姆与王盾韦施塔德并为王的左右手，但雷姆自甘堕落，效仿黑暗，成为暗之堕子，选择弃王自我流放的他，去到了熔铁城，占据了铁之回廊，掌管着被阴影和黑暗所诅咒的黑雾之塔最底层。而韦施塔德，这位对王忠心耿耿的部下，一直守护在王的身边，尽管他的灵魂已被不死灵庙的黑暗所占据，但他依然没有忘记自己的使命。曾经，他们是最要好的朋友，是最默契的战友，韦施塔德甚至把自己最喜爱的黑鸟大盾送给了他，因为雷姆非常喜欢黑鸟。但雷姆弃王流放之后，他们的关系从此决裂，雷姆被钉上了反叛者的恶名。而那面随他征战多年的黑鸟大盾也已被雷姆灵魂的黑暗面所侵蚀，正如它的名字一样。在多年的战争中，它正在慢慢适应各种攻击的摧残。但之后，雷姆每当看到这面盾牌时，都会想起韦施塔德和泛克拉德王，这种悲伤让他痛不欲生，于是，他选择了抛弃，为了不让其他人得到这面盾牌，他把盾牌抛弃在了巨人陨落之森，抛弃在了那个被火焰蜥蜴所占据的危险熔岩洞穴。这似乎也象征了雷姆背弃韦施塔德和泛克拉德，自我流放熔铁城的故事。而现在，韦施塔德将背负黑暗的诅咒，守护曾经的君王！而自甘堕落的暗之子，也将背负反叛者的恶名，潜伏在黑雾之塔的最底层，等待着来犯者的鲜血填满整个灰烬灵堂！（剧情的走向和大致都是自己推测的，希望大家喜欢。）

读书笔记:1.题目2.介绍书名或文名3.作者和主人公4.概括主要内容(50到80个字)5.文中好词(10到15个)

什么是喀斯特？喀斯特是贵州。广西等省份的一种特殊的地形地貌，它的形成主要是石灰岩，喀斯特形态有很多，比如峰丛景观、峰林、溶洞等等，这些自然现象，非常的具有地域性。"中国南方喀斯特"面积占整个中国喀斯特面积的55%，是我国政府2006年申报世界自然遗产的唯一项目。

山地公园省，多彩贵州风。贵州是一个山地大省，有丰富的 旅游 资源。2005年，贵州荔波被评为世界自然遗产地，贵州 旅游 品牌一下子，达到了巅峰。

黄果树； 织金洞； 梵净山；大七孔；小七孔……

贵州，一个非常美丽的城市。我喜欢贵州的山山水水，两次到贵州游玩。我穿过了据说世界上唯一一个游人可以钻进去的瀑布，黄果树大瀑布，乘坐了当时号称最长的扶梯。（这个不算亮点，被导游忽悠了）。织金洞的美，让我呼吸紧张得喘不过气来。我看过很多石灰岩溶洞，就贵阳，也进去了不止一个。织金洞，确实有个性。

我行走在小七孔的瀑布群，惊艳那一种原始的野性之美。鸳鸯湖碧绿的水，像极了翡翠，比翡翠温柔。我看到大七孔自然天成的“凯旋门”时，大自然的鬼斧神工，简直找不出一个更准确的词儿来形容它。少数民族朋友不懂汉语，只能做最简单的交流。现在估计他们的汉语一定很流利了。与时俱进，对 旅游 业尤为重要。

当我脑海里冒出“黔驴技穷”和“夜郎自大”等成语时，暗暗嘲笑自己的“鼠目寸光”。今天的贵州，早不是古代的“不与秦塞通人烟”的时候了。一座座大桥，一个个隧道，将这个八山一水一分田的闭塞之处，与外面的世界紧紧联系到一起。我们能够随便到贵州游玩，得益于祖国的巨大发展和交通的日新月异。

我还去了 历史 上的“鬼方”，如今的都匀。都匀几座漂亮的桥，大大改观了我对于“鬼方”的神秘甚至几分恐惧的感觉。那条古老的石板路，据说始于明朝，不知是真是假。油光水亮的石板上，承载了多少 历史 风云的变幻？

贵州省市 旅游 大省，用2—3各字来形容，有点苛刻。为了证明来过贵州，用2个字形容就是“山多”。如果用3个字形容就是“山真多”！

贵州位于我国的大西南，处于云贵高原的东部边缘，全省几乎全部是山，素有“八山一水一分田”之称，其山之多可见一斑。根据资料，贵州的山地和丘陵面积占了全省92.5%。

贵州的简称是“黔”，所以，就想起了初中课本上曾经学过的课文《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放至山下......”。

这篇文章其实也形象地说明了贵州的山多。因为山多，所以路不好，只能“船载以入”，驴作为庞然大物，想进入贵州，竟然没有驴可以行走的路，只能用船运进去。说明贵州除了山，就只有水了。其次，“至则无可用，放至山下”。又说明贵州能存放驴的地方只有两处：山上和山下。山上不适合，只有放到山下了。

贵州山多，自然又山多的好处，有山就有水，山水是 旅游 业最基本的要素。有山有水的地方必然有美丽的风景，所以，贵州也是一个举世闻名的山地 旅游 大省和山地 旅游 目的地。失也在山，得也在山。

贵州的知名 旅游 景区不胜枚举，其中5A级景区有黄果树瀑布景区，百里杜鹃景区，荔波漳江景区，龙宫景区，梵净山景区，青岩古镇等。

除了5A级景区，贵州还有二百八十多个A级景区，以及众多的宗教古迹、红色 旅游 景区等，少数民族民俗村等。

少数民族风情游有著名的西江千户苗寨，红色 旅游 经典目的地遵义会议会址，四渡赤水的经典战役发生地，茶马古道、茅台镇品尝国酒等等，任意一个都是响当当的 旅游 品牌。

谢谢。

这是毛泽东作于1934～19335年作的《十六字令》三首。

1934年12月份占领贵州黎平，不久占领遵义，召开了著名的＂遵义会议＂，毛泽东眼中的重重高山犹如翻江倒海的巨浪。

三首词一个整体，一气呵成！对于贵卅极其典型的地形印象深刻，认为山是革命力量象征。

虽然河谷地带较热，然而贵州中西部地区很凉爽，使酷暑中的游客来此后如释重负，贵州多溶洞，当你面对洞口时，一股凉气扑面而来，真想在洞口的自然凉爽中沉沉入睡。而贵州的织金县有＂溶岩博物馆＂之称。

出贵阳火车站，地势略倾斜，不远处即有一座普通的桥一一贵阳桥，但在以前我的心目中，却是我寻求灵魂片刻安宁的圣桥，那就是曾经显赫的＂朝阳桥＂牌香烟，无论是无休止的夜班和无休止的会议，它都陪伴我渡过那不堪回首的往事，朝阳桥一一您好！

贵州月亮山茫茫丛林中，有五个寨子，那里还保留着战国时期遗留下来的原始古朴的生活习惯和文化，在这里生活的芭莎人以民风剽悍出名，他们种植水稻兼打猎，颇有＂战国遗风＂。他们的生死观念仍然相信来世投生，这是秦汉之际的主流生死观。

他们都认为自己是蚩尤后代，相信万物有灵，每一棵大树都是一个祖先的灵魂。

贵州多次去，这是一个独特地形、气侯、民风的神奇之地，在又无风雨又无睛的时候，独坐幽篁，那是我记忆中的驿站。

甲秀楼。贵阳的地标建筑，在整座城市中起重要作用。 历史 悠久的象征，甲秀楼建于明代，历经风雨仍然矗立，它是贵阳 历史 的见证，是贵阳文化发展史上的标志。风水的象征，甲秀楼的建立，连接了贵阳南明河两岸，昔日滔滔江水不再是阻隔，两岸百姓互相来往提供了便利，拉进了你我的距离，促进了民族融合交流。取名“甲秀”，源于“科甲挺秀之意，意蕴丰富，气概不凡。经历明代 历史 的风雨，经历清代朝代的变迁，甲秀楼始终是贵阳百姓的心灵之地，从古到今甲秀楼经历了六次大规模的修葺，心中的地标今天展现出勃勃英姿。南明河水滔滔，汹涌澎湃，但甲秀楼屹然挺立，如巨人保佑着这个年代悠久的城市。南来北往之客，来到贵阳，都要亲自一睹风采。当站立楼前，了解了其悠久 历史 ，一种敬意油然而生，对贵阳这座城市有了更深刻的了解，地无三里平，天无三日晴，也许是歌谣，也许是戏谑，当你站在甲秀楼前，贵阳所呈现的是 历史 悠久而丰富，有着深刻的文化底蕴与高尚的人文情操，“甲秀天下”的美名永远引导着贵州人民走向美好的未来。

孙庆国试答：请用2-3个字证明你来过贵州？

仡佬族。

1、居住地：仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤岗、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。

2、族源：同古代僚(lǎo)人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。仡佬语崇拜祖先， 奉祀竹王、蛮王老祖、山神。

3、语言：仡佬语属汉藏语系。在语音系统上接近苗语，在语音、语法上有个别现象又近壮、侗语。它与苗瑶语族语言和壮侗语族语言都有少量的同源词。

学界的一种观点认为，把仡佬语族看成汉藏语系中一个独立的语族较合适，其名称可以叫僚语族或仡佬语族。仡佬语分四个方言， 习惯上称为"稿方言"、"哈给方言"、"多罗方言"和"阿欧方言"。仡佬语的各方言之间差异较大，并呈现犬牙交错的方言土语分布。一个县往往有几种仡佬语方言并存。在语言使用方面，只有贵州省的平坝县大狗场、安顺市西秀区的湾子寨、黑寨、普定县的新寨、关岭县的麻凹、六枝的居都、大方县普底乡红丰村、云南省麻栗坡县月亮湾和广西隆林各族自治县三冲仡佬族语言较为完整。据调查，当前完全或部分地以仡佬语作为母语的仡佬族最多不超过6000人，大约只占仡佬族总人口的1.1%。绝大多数的仡佬族使用汉语作为主要的交际工具。也有少数成员会讲当地的苗语、布依语等。仡佬族没有本民族的文字，普遍使用汉文 。

3、建筑：房屋的高度喜欢选取尾数为八的尺寸，以中柱为例，取一丈六顶(尺)八，其余依次类推，其实是选取谐音，表达对家庭的美好愿望。房屋的式样有独间、二间、长三间、长五间、两重堂、三重堂、三合院和四合院等。除独间、二间外，其余的房屋都是以位于正中间的一间作中堂，设家龛，专门用于祭祀、会客，一般不铺设楼板。两侧的房屋称为"小二间"，通常分隔为前后两间，前面一间作厨房，后面一间作卧室，多有天、地楼板，地楼约高一米，搭梯而上。地楼底下可贮放杂物或者作鸡鸭舍。中间堂屋比两边卧房和厨房要凹进，形成一个厅口。有依山建"吊脚楼"房者，设栏杆走廊，楼上住人，楼下作畜厩。过去多为土木竹结构的草房，新中国成立后，经过土地改革， 社会 经济逐渐发展，农村住房日益改善。20世纪70年代石木结构的房屋盛行一时。20世纪80年代以后，由于人们生活水平的提高，大都修建砖石结构的瓦房和楼房，在交通方便的地方，钢筋混凝土的多层楼房逐渐兴起。

4、服饰：清代及其以前，服装多为家织麻布染青蓝二色制成，男着无领长衫，抄襟，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间。

女衣短装，抄襟，缀花边。据史书记载，大约在十九世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上下两段多用麻织，一般有青白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋。民国以后，各民族文化交流，互相学习，取长补短，审美观随 社会 发展而逐渐改变，无论男女老少，服饰逐渐与当地的汉族一致。如今，仡佬族的日常服饰日益多样化，个性化，各种式样纷繁。质地从单纯的棉布、涤卡发展为毛料、麻纱、涤丝等，农村的仡佬族群众也是一季多衣，只有在各种节日庆典中才会特意穿戴本民族服饰

5、在饮食上，主食以玉米(山区)、稻米(平坝地区)为主，其次是各种豆类、麦子、荞子及薯类，喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族副食中，以糯米糍粑为珍贵食品，年节打粑"祭祖"，喜庆待客，端阳送亲家，重阳献新送亲友，这一习俗一直保存至今。

咂酒也是仡佬族的特色饮食。制作时以玉米、小麦、小米、高梁为原料，经过煮熟以后，发酵装缸。装缸时，先用两根手指大、约一米长的水竹竿(其中一根用火燎抈弯)，除顶端留一竹节外，其余竹节打空，插入缸中后再密封。密封的时间越长，酒味越醇浓。饮用时，将顶端的竹节打空，直竿进空气，弯竿作吸具。无论筵席或平时待客，都按照老幼尊卑依次吸吮。民国《正安县志》稿有"万颗明珠一瓮收，王侯到此也低头。五龙抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流"的诗句记载。

油茶的制作也很特别，先用猪油于锅内爆炒青茶， 然后掺水熬煮， 待水微干， 用木瓢搡茶成糊状， 曰"茶羹"。饮时，视饮量及浓淡， 将茶羹用猪油煎炒少许， 掺水煮沸， 再放猪油、油渣、食盐、花椒、熟芝麻、黄豆、花生粉， 即可饮用。其味浓烈喷香， 别具风味。今天道真的油茶已形成系列， 主要有油茶鸡蛋、油茶汤圆、油茶稀饭、油茶面条等。

6、节日：仡佬族人一年中最重要的节日有"春节"、"清明节"、"祭山节"、"端午节"、"吃新节"、"中秋节"、"重阳节"、"牛王节"、"敬雀节"、"捉虫节"等，其中最隆重的莫过于过春节。春节期间，仡佬族同汉族一样，也要祭祖，全家守岁，同时又有自身的特色。各地的仡佬族除夕须打糯米粑祭祖，各地所供粑的大小数量不一，有的用一个大的，有的在大的上再加三个或四个小的，有的是三叠，各有3、5、7个粑粑。以粑供祖的时间不同，有的供到初一，有的供到初二，有的供到十四。"敬雀节"也称"爱鸟节"，石阡县每年五、六月间都要举办。

第一次到贵州的印象用3个字短语来概括山真多！

1998年12月某日我因家事第一次去贵州。哪次我是乘火车去的，火车刚进入贵州地界我从车窗向外看一路山连着山。这里山真多，山奇形怪状形态真美！

后来我从贵阳乘车到兴仁县沿途所见到处是高山，很难找到一处平地。路上我和一位贵州客人开玩笑，你们贵州的山要是能出口该多好。这位贵州人向我介绍起他的故乡的事来。说他那儿要翻山得带上干粮。他们到山那边干农活得几个小时翻山才行。我们这儿虽有些山但比起贵州这儿还真是小巫见大巫。

到了兴仁亲戚家小住了几天感受这儿人情味浓厚。人们热情好客敦朴善良。贵州这里真是山美人更美！

真难，一句话，“地无三尺平，日无三日晴”这是贵州的真实写照。也正是如此造就了大美贵州，多彩贵州。地无三尺平说明喀斯特地貌呈现了贵州的山多姿多彩，山路回转不同天。日无三日晴说明贵州空气中布满了负氧离子，这种气候湿度养人。给我印象最深的是高荡村，我自驾去过那里，村子有一千多年 历史 ，两个姓氏。姓杨的和姓武的，有许多故事，值得一游！

贵州我去过，印象很深刻，如果只用3个字形容，那就是“山”，“绿”，“静”。

贵州的山很多，山连山，山绕山，山盘山，到处都是山，到处都笼罩在青山里。

贵州因为有山，所以到处都是绿，墨绿深绿浅绿，四周都掩映在绿色当中。

贵州处于大山深处，就像世外桃源一样，安静得只能听见鸟鸣。

贵阳的阴雨天气多，穿不了布底的步鞋，第一次去，带了双布底布鞋，连续阴雨，实在穿不了，只能穿皮鞋。布鞋就洗了，因为没有太阳晒，结果半个月才晾干。因为湿度大，必须吃辣椒，否则就闹肚子。但是，我们吃菜先关照厨师少放点辣，厨师知道我们是江苏人就少放辣椒。

当地的小姑娘早上吃面条时，筷子夹着一个青的钻天椒，放火上熏熏，就着面吃得津津有味。我们在旁只有咂嘴，实在不敢效仿。

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读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

一只狗，一生情

——读《再见了，可鲁》有感

(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)

在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。

日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相

连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。

当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深

黑色的背景。

那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，

刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，

温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。

可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却

是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。

它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，

当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为

都仅仅因为它们对人的爱。

可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱

的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频

示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，

仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，

可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚

说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨

落，为了一个我认为无比高尚的生灵。

佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，

惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。

狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永

远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。

它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽

了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。

这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有

谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，

并无休止的迁就你呢?

从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。

作文点评：

文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文

章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不

喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡?或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论?他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，

这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情?惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性?和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套?一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构?更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。

——《语文短评·顾此失彼》

＜读书笔记范文＞三

我只想在痛惜之余，说出几点希望

首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……

其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……

第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。***员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个***员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。

——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

黑暗之魂，有多少个知名的骑士？刚入手黑暗之魂3，比如说洋葱骑士和太阳骑士，只有他们俩吗，求解

1、一线天森林

2、如密

3、巨人陨落之森1、最后的巨人2、咒缚者

4、海德巨火塔3、龙骑兵

5、青教圣堂4、古龙猎人

6、密港5、放逐罪执行者

7、遗忘囚笼6、茫然卫兵亚力山卓&茫然卫兵路卡&茫然卫兵雷基姆

8、月亮钟楼7、守钟的石像鬼

9、罪人塔8、遗忘的罪人

10、不死人刑场9、刑吏查略特

11、狩猎森林10、骷髅王

12、流油谷11、贪婪恶魔

13、堆土塔12、毒妃米妲

14、虚影森林13、蝎子纳吉卡

15、法洛斯门径14、鼠王的试练

16、辉石镇盖多勒15、徘徊的术士&笃信教众16、公爵的夫雷迪亚

17、圣人墓地17、鼠王先锋

18、废渊

19、黑溪谷18、腐败物

20、镕铁城、太阳钟楼19、镕铁恶魔、20、铁之古王

21、王都多兰古雷格21、龙骑兵&龙骑兵22、镜之骑士

22、阿马那祭坛23、歌唱恶魔

23、不死灵庙24、王盾韦施塔德

24、渴望王座25、王座监视者&王座守护者

25、安第尔之馆26、看守龙

26、卫龙巢穴

27、龙祭坛

28.巨人的记忆27、巨人王

29、龙祭坛28、古龙

30、不死灵庙29、泛克拉德

31、渴望王座30、杜娜湘卓31、原罪探求者安第尔

32、深渊王的王冠32、污秽艾雷娜33、沉睡之龙罪龙34、罹疾的盗墓人&远古战士沃格&远古探索者瑟拉

33、白王的王冠35、王宠厄娃36、焦灼的白王37、王宠札连&王宠拉铎

34、铁之古王的王冠38、烟之骑士39、镕铁恶魔40、骑士亚伦

35、远古暗穴41、黑暗潜伏者

黑暗之魂2怎么杀老王凡克拉德？我已经杀了巨人王获得了巨人的共鸣，为什么打他还是不掉血？

很多，黑魂系列里有名有姓的骑士有不少，而且你把洋葱骑士也包括了进去，这点严格来说是不准确的，我猜你肯定没玩过黑魂的前两代吧，洋葱骑士是因为其铠甲的外形酷似洋葱而得名，穿这种铠甲的骑士都被称之为洋葱骑士，洋葱骑士在一代就出现过，只不过跟黑魂3里出现的洋葱骑士并非同一人

然后，来讲讲我比较熟悉的黑魂2吧，这一作里给我留下最深印象的是烟之骑士雷姆（因为这货强的飞起，魂系列的老玩家估计都被这货教做人过），这货本来是多兰古雷德的王凡克拉德的手下（多兰古雷德在2代的地位类似于3代的洛斯里克王城），但后来在与凡克拉德另一名心腹骑士韦施它德的斗争中落败，只能从多兰古雷德逃走，去往黑雾之塔，所以又被称为反叛骑士

而在2代还有个叫铁之古王的王者（2代的王比较多，除了本篇中出现的凡克拉德王和铁之古王外，DLC里还出现了深渊王和白王），这货本来是个很弱小的王，直到他抢占了韦因（2代的一个国家）的一块土地，并在此地发现了丰富的资源，也因此变得强大，为了更好的利用这片土地，铁之古王在这里建立了黑雾之塔，玩家也就是在这里的底层与BOSS雷姆战斗的

在铁之古王的手下，还有一位非常出名的强大骑士，叫做亚伦骑士，亚伦帮助铁之古王训练战士，锻造武器，并建立起亚伦骑士团，可以说亚伦骑士是铁之古王崛起的头号功臣，但亚伦骑士后来被某不知名的不死人所击败，所以辞去职位开始云游四方继续磨练自己，此后便再没有人见过亚伦，而铁之古王为了纪念这位为他立下汗马功劳的骑士，依旧以亚伦之名来给他手下的骑士团命名

但随着实力的不断增强，铁之古王变得越来越好大喜功，建造了熔铁城，一座完全由金属打造的城市，可能是因为太过沉重，熔铁城开始下沉（这话是NPC说的，太沉把地面压塌这看的我也是一阵无语），导致一大半的熔铁城都被岩浆所吞没，熔铁恶魔从岩浆中爬了上来，并杀死了铁之古王，王也因此被转化成了熔土化身

有一位暗之堕子仰慕铁之古王的威名，从远方来到熔铁城，可铁之古王已与他的城一起沉入岩浆当中去了，于是这个暗之堕子便一路前行到黑雾之塔，舍去了自己的形态，并将灵魂附身于铁之古王的王冠之上，接管了黑雾之塔

铁之古王的势力随着熔铁城的沉没覆灭于岩浆当中，有些国家便打起了黑雾之塔的注意，派遣士兵打算接管这一地区，但大多都臣服于暗之堕子，反叛骑士雷姆便是在这一时期来到黑雾之塔，雷姆并非单纯的臣服于暗之堕子，而是爱上了她，并且自愿的守护在暗之堕子身边（其实我觉得他是喜欢上那顶王冠的可能性更大）

另外，黑魂3除了洋葱骑士和太阳骑士之外，冷冽谷的波尔多和舞娘，都算是骑士，不过跟前头那两位的知名度可就没法儿比了，埃尔德里奇和洛斯里克双王子中的哥哥，在成为薪王之前应该都是骑士，虽说他们的存在不像洋葱骑士和太阳骑士那样贯穿了整个黑魂系列，但在黑魂3的影响力也不小了，毕竟在黑魂世界能有个名字和相关剧情真的很不容易

顺便讲一下之前提到过的暗之堕子，其存在应该是黑魂1里出现的深渊大君马努斯的碎片，都是女性，存在意义大概是阻止王者传火，2代的凡克拉德王和白王身旁都有一位暗之堕子，尤其是凡克拉德王的暗之堕子杜娜湘卓，这货在3代也出现了，在2代的王城多兰古雷德里挂着一幅杜娜湘卓的画像，而在3代，从冷冽谷的下水道去找教宗沙力万的路上，途径一个房间，里面挂着许许多多的画像，在几幅风景画中，有一幅椭圆边框的人物画像，画的就是杜娜湘卓，跟2代出现的画像一模一样，这幅画像从侧面说明了，冷冽谷这地方与深渊和暗之堕子肯定有着千丝万缕的联系

要拿到全部巨人的共鸣才能对老王造成正常伤害。先到巨人的回忆（一共三个回忆）收集三个魂；黑溪谷悬崖边往下跳，再在洞内砍死两巨人得一个灵魂；杀死古龙得一个灵魂。这才有全额伤害，不杀古龙和其它的也行，伤害按数量比例少点。

《黑暗之魂2》是由From Software开发，Namco Bandai 发行的一款3F角色扮演游戏。该游戏是《黑暗之魂》的续作，于2014年3月14日发布。主要内容是动作冒险。

优点：挑战性带来的成就感；战斗难度大但机制公平；敌人设计十分出色；新颖的多人模式。

《黑暗之魂2》是一款聪明的，活动区域广阔并且非常值得游玩的挑战佳作。游戏处处充满了失足就挂的山崖深渊，突如其来的怪物遭遇，精彩丰富的多人游戏以及各种全新元素让玩家通关第一遍之后意犹未尽想重新再开始探索，游戏的改动和添加内容并非十全十美，但如此出色的敌人设定和关卡设计，让玩家的打斗和探索非常丰富多彩，也让《黑暗之魂2》的60小时游戏流程充满痛苦和折磨，使玩家惊心动魄的同时获得极大乐趣。

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