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伯牙绝弦谁做的出自哪个朝代出自哪本书

《伯牙绝弦》是一个历史典故，出自《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》，作者是吕不韦。

典故原文：

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”?

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

扩展资料：

1、《伯牙绝弦》也叫做伯牙鼓弦。写的是俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的故事。

2、明代小说家冯梦龙根据《伯牙绝弦》这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

3、伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍兮志在高山”（高山）和“洋洋兮志在流水”（流水）的画面。而后为《伯牙绝弦》的典故所感，后人用《高山流水》比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》为中国十大古曲之一，曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。

参考资料来源；百度百科-伯牙绝弦

俞伯牙摔琴谢知音摔的是什么乐器

高山流水的典故

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时，发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外。钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣。伯牙惊喜叹息：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

扩展资料

“高山流水”现常用来比喻知音或知己。

其他有关知己的典故

1、陆羽与皎然

陆羽与皎然的“缁素忘年之交”，就达到了的这个高度。在安史之乱后，陆羽避难途径湖州，借宿于妙喜寺，有缘结识皎然，两人相见恨晚。

当时皎然已四十多岁，茶道顶尖高手，他以佛道如茶道，提出“饮茶之道，饮茶修道，饮茶即道”，他将年轻的陆羽引见给江南名士，带他实地考察各地茶叶，后来还帮助他完成了巨著《茶经》。

大历四年，皎然为陆羽建成苕溪草堂，亲自远赴苏南把他请回湖州；建中年间，陆羽远赴江西上饶开山种茶，皎然不顾自己已七十高龄，亲自到上饶邀请他重回湖州。不久，皎然就在妙喜寺圆寂了，后来陆羽病逝后也葬于此，其坆茔与皎然的砖塔隔山相望，长叙友情。

2、管仲和鲍叔牙

齐国人管仲和鲍叔牙是一对交情很好的朋友。管仲年轻时日子过得很艰苦，还要照顾他的老母亲，鲍叔牙知道后为了帮助他就找他一起做生意。

由于管仲没钱，所以做生意的本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的。可是，当赚了钱以后，管仲分到的钱却比鲍叔牙多很多。鲍叔牙的仆人看后为主人抱不平：“这个管仲做人怎么这样，做生意不愿意出本钱，分钱的时候却比我们主人拿得多。”鲍叔牙知道后对仆人说：“以后别再这么说了！管仲家境不好，还要赡养他的老母亲，多分一点钱是应该的。”

后来，管仲和鲍叔牙一起参兵，去战场上打仗，每次进攻的时候，管仲都不往前冲，而是躲在最后面，其他士兵们就谴责管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！缩头乌龟！”每当这时鲍叔牙就会维护管仲：“管仲不是这样的人，他并不是怕死，而是要留着命去照顾他的老母亲啊。”管仲知道之后十分感激，说：“生我的人是我的父母亲，但是了解我的人却是鲍叔牙啊！”

一段时间后，齐国的国王死了，大王子诸当上了国王，诸每天沉迷于吃喝玩乐不问政事，鲍叔牙预感齐国不久将面临内乱，于是带着小王子白隐藏到了莒国，而管仲则带着小王子纠隐藏到鲁国。事情果然不出鲍叔牙所料，大王子诸被人杀死，齐国发生了内乱。管仲为了让就能够顺利坐上王位想杀死白，但是他在暗算白的时候把箭射偏了，白并没死。后来鲍叔牙和白先于管仲和纠回到齐国，白当上了齐国的国王。

白开始管理国事以后想要封鲍叔牙为宰相。鲍叔牙却再三推脱说：“管仲在各方面都比我出色，他更有资格当宰相。”白一听有些不乐意：“管仲想要杀我，他是我的仇人才对，怎么能让他来当宰相呢？”“这怎么能怪他呢？纠是管仲的主人，他自然会效忠于纠，若是他的主人变成了您，他也一定会效忠于你的。”白采纳了鲍叔牙的建议，请管仲回齐国当宰相，而管仲在当上了宰相之后帮白将齐国治理的井井有序。

管仲和鲍叔牙的故事广于流传之后，大家在称赞朋友间有很好的交情时，就会说他们是“管鲍之交”。

百度百科--高山流水

“伯牙摔琴谢子期”出自哪，什么意思

1、俞伯牙摔琴谢知音摔的是：瑶琴。

　2、《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，收录在《警世通言》中。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。作品通俗易懂，在当时很受听客的喜欢，它已成为中国古代话本的典范之一。

中秋月夜，俞伯牙船上弹琴，恰巧被避雨的樵夫钟子期听到了。船上的俞伯牙与岸上的钟子期由于身份地位不同，发生误解，产生了矛盾──相互排弃。

二人在船中交谈，钟子期讲论琴理，尤其是那段精彩乐理独白，深深地打动了俞伯牙，促使俞伯牙有了进一步了解和交流的心理愿望。

俞伯牙考验钟子期，鼓琴弹奏“高山流水”的曲子，钟子期不仅看出俞伯牙鼓琴技艺高巧，而且还听出了俞伯牙意在高山还志在流水。钟子期听音知心，破译了俞伯牙的隐藏的期待信息。

钟子期精彩的乐理独白和擅长听音知心，让俞伯牙佩服得五体投地，由衷地庆幸自己确确实实地遇到了知音，以致促膝交谈，情感交流越来越深，因而抛弃了身份地位的悬殊差别，二人结为兄弟，成为真正的知音。并相约来年再聚首，巩固知音，保持知音的延续不绝。

第二年中秋节，伯牙在相约地鼓琴等知音，知音苦等不来，事情发生突便，原来钟子期由于劳累，已病亡。俞伯牙遂在钟子期的坟前摔琴谢知音，原因是：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

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